La mujer ha tenido un papel muy relevante en la Historia de México, destacando en diferentes campos. Esta es una breve historia de algunas mujeres que dejaron huella en su paso por la Historia.
Antes de que existiera la idea de lo que hoy conocemos como México, existieron en Mesoamérica importantes personajes femeninos que tuvieron impacto en la historia. Entre ellas se encuentra Macuilxochitzin, una poetisa del siglo XV, hija de Tlacaelel, quien fuera uno de los principales consejeros de varios tlatoanis mexicas. Su nombre significa 5-Flor, llamándose así, quizás porque nació precisamente en esa fecha o tal vez por su afición a la poesía, ya que Macuilxochitl era la deidad de las artes, canto y la danza. Al ser hija de Tlacaelel, creció y se educó entre las altas esferas de Tenochtitlan. Lamentablemente sólo sobrevive un poema que verosímilmente puede atribuirse a Macuilxochitzin, que trata sobre las conquistas de Axacayacatl, gobernante mexica. Todo lo que se sabe de ella es gracias a los cronistas e historiadores que surgieron después de la conquista española, quienes la describen como una mujer que se distinguió en el arte de la poesía.
Canto de Macuilxochitzin (fragmento)
Las flores del águila
quedan en tus manos,
señor Axayácatl.
Con flores divinas,
con flores de guerra
queda cubierto,
con ellas se embriaga
el que está a nuestro lado.
In quauhxochitl
in momac ommani,
taxayacatzin.
In teoaxochitl,
in tlachinolxochitl ic
yzhuayotimani,
yca yhuintihua
in tonahuac onoc.
Por su parte, la señora Seis Mono-Quexquémitl de Guerra fue uno de los principales personajes en la historia de la Mixteca prehispánica del siglo XI. Fue hija del gobernante de Jaltepec, el señor Diez Águila, cuya familia estuvo inmersa en diversos conflictos políticos. Debido a estos sucesos, Seis Mono se convertiría en la única heredera al poder. Aconsejada por una importante sacerdotisa, la señora Nueve Hierba, se comprometió con el gobernante de Lugar del Bulto de Xipe, el señor Diez Viento. En un viaje, en preparación de su boda, la señora Seis Mono fue insultada por dos personajes procedente del Monte de la luna y del insecto. Tras consultar con la sacerdotisa Nueve Hierba, atacó y conquistó el lugar. En los códices se le representa a ella misma tomando prisioneros. Gracias a estas hazañas militares, Seis Mono se ganó el sobrenombre de Quexquémitl (prenda de vestir femenina) de Guerra. Posteriormente el poder de la señora Seis Mono sucumbiría ante el ataque de otro importante personaje de la Mixteca, Ocho Venado, Garra de Jaguar. Ella y su familia serían sacrificados por Ocho Venado, sobreviviendo sólo su hijo menor Cuatro Viento, que al final, derrotaría a Ocho Venado y vengaría la muerte de su familia.
En la época novohispana la presencia de Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, más conocida como sor Juana Inés de la Cruz se distingue. Fue una religiosa jerónima y escritora novohispana, exponente del Siglo de Oro de la literatura en español. Considerada por muchos como la décima musa, cultivó la lírica, el auto sacramental y el teatro, así como la prosa. Con muy temprana edad aprendió a leer y a escribir. Perteneció a la corte del virrey Antonio de Toledo y Salazar, ganando su aprecio tanto de él como el de su esposa. En 1669, por anhelo de conocimiento, ingresó a la vida monástica. Sus más importantes mecenas fueron los virreyes De Mancera, el arzobispo virrey Payo Enríquez de Rivera y los marqueses de la Laguna de Camero Viejo, virreyes también de la Nueva España, quienes publicaron los dos primeros tomos de sus obras en la España peninsular. La obra dramática de sor Juana va de lo religioso a lo profano. Sus obras más destacables en este género son Amor es más laberinto, Los empeños de una casa y una serie de autos sacramentales concebidos para representarse en la corte. Sor Juana murió a causa de tifoidea el 17 de abril de 1695 en el Convento de San Jerónimo.
Durante el movimiento de Independencia surgen personajes como María Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón, mejor conocida como Josefa Ortiz de Domínguez quien fue un importante mienbro del movimiento insurgente y esposa del corregidor de Querétaro, Miguel Domínguez, siendo una de las primeras participantes en la conspiración de Querétaro y pieza clave para el inicio de la lucha que encabezó el cura Miguel Hidalgo y Costilla en Dolores Hidalgo. Como protesta por las desigualdades que había entre los criollos como ella y los españoles peninsulares, en un principio formó parte de grupos literarios en donde se difundían las ideas de La Ilustración, que estaban prohibidas por la corona y la iglesia católica. Ya en pleno movimiento apoyó a los Insurgentes, mandando dinero e información y sin perder la oportunidad de convencer a otros para unirse a la causa. Falleció en la Ciudad de México el 2 de marzo de 1829, víctima de una pleuresía.
En este periodo también destaca la figura de María de la Soledad Leona Camila Vicario Fernández de San Salvador, más conocida como Leona Vicario. Fue una de las figuras más destacadas de la Guerra de Independencia de México, durante la cual se dedicó a informar a los insurgentes de todos los movimientos que podían interesarles y que ocurrían en la capital del virreinato. Perteneció al grupo de Los Guadalupes, una especie de red que se estableció a través de correos con Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos y Pavón, además financió con su propia fortuna el movimiento insurgente. Recogía la información sobre las estrategias de los españoles para combatir a los insurgentes. Además, dio cobijo a fugitivos, envió dinero y medicamentos, y colaboró con los rebeldes, transmitiéndoles recursos, noticias e información de cuantas novedades ocurrían en la corte virreinal. Fue una de las primeras mujeres periodistas de México, se enfrentó a numerosos riesgos, por apoyar la causa independentista. y contrajo matrimonio con Andrés Quintana Roo. Tras la consumación de la Independencia, Leona Vicario continuó con actividades políticas, periodísticas y poéticas.
Durante la Revolución Mexicana encontramos a personajes como Hermila Galindo quien sostenía que la participación activa de las mujeres debía darse tanto en los asuntos políticos del país como en los privados. En un principio comenzó a simpatizar con el reyismo y posteriormente, con el maderismo y su postura antirreeleccionista. Promovió la educación laica, la educación sexual, así como la igualdad de la mujer y los hombres. Al promulgarse la nueva Constitución en febrero de 1917, Hermila Galindo lanzó su candidatura para diputada por el 5° Distrito Electoral de la Ciudad de México con la intención de hacer pública la demanda de las mujeres que exigían el derecho de voto; sabía que con ello sentaba un precedente para las nuevas generaciones. En 1952, se convirtió en la primera mujer congresista federal de México y en 1953, vio realizado su sueño, cuando el Congreso y el gobierno de Adolfo Ruiz Cortines aprobaron la reforma al artículo 34.° constitucional, en donde se incluyó el derecho al sufragio a las mujeres.
Las historias de los videojuegos japoneses de RPG se basan en elementos mitológicos de varias culturas como la japonesa, la china, india, nórdica, celta e incluso, en algunas ocasiones, de culturas de Mesoamérica. Sin embargo, existen elementos recurrentes que se encuentran en muchos de estos juegos. Ifrit, Undine, Sylph y Gnome son personajes que están presentes en dichos trabajos, en donde la mayoría de estos surgen de la influencia del legendario alquimista, médico y astrólogo suizo Teofrasto Paracelso.
Ifrit es considerado, según la mitología popular árabe, como un tipo de genio dotado de gran poder y capaz de realizar tanto acciones benignas como malignas. Se consideran superiores a los humanos, llegando a sentir un especial resentimiento, ya que según la tradición, fueron obligados a postrarse ante Adán, un humano. Son difícil de tratarlos, incluso si se tiene control sobre ellos. Sin embargo también pueden sentir atracción por los seres humanos, especialmente los ifrits masculinos. Pueden tener muchas apariencias, pero suelen tomar la de un hombre bello o una mujer hermosa. Pueden ser invisibles o cambiar a voluntad de forma, pueden atravesar sólidas paredes sin dejar de tocar lo material y a los vivos, desplazarse a grandes velocidades y transfigurarse en seres humanos. Algunos Ifrit han ayudado a las personas y se han comportado de manera justa.
Las ondinas (Undine) tienen su origen en las ninfas acuáticas Náyades de la mitología griega, de espectacular belleza que habitaban en los lagos, ríos, estanques o fuentes, mitad mujer y mitad pez. Son nombrados por primera vez en los escritos alquímicos de Paracelso. Por lo general, las ondinas son mujeres y aunque su apariencia física es humana, carecen de alma, por lo que para alcanzar la inmortalidad deben casarse con un humano. Habitan en los ecosistemas de agua dulce, en ríos, fuentes, estanques, manantiales, pozos, arroyos y lagos. La figura de la ondina ha ido evolucionando a lo largo del tiempo, apareciendo en leyendas e historias de diversas partes de Europa, ya sea como princesas, hadas, ninfas o seres protectoras del agua.
Según los escritos alquímicos de Paracelso, los silfos son espíritus elementales del aire, siendo su contraparte femenina la sílfide (Sylph). Tanto silfos como sílfides son descritos como seres más grandes y fuertes que un humano, sin embargo, a diferencia de otros seres, son más cercanos a los humanos en su concepción. Otros escritos las detallan como poco feroces en apariencia pero dóciles en realidad. También como grandes amantes de la ciencia, siendo enemigos de los necios e ignorantes. Las características que más resalta, es que son mujeres delgadas, graciosas y de gran belleza. A pesar de que no existen mitos explícitos sobre las sílfides, aparecen como protagonistas en diversas historias y leyendas de la literatura fantástica europea.
Para Paracelso, los gnomos (Gnome) son seres elementales de la tierra. Son descritos como enanos fantásticos, en donde moran en las entrañas de la tierra, trabajando en minas, custodiando tesoros subterráneos, y cuidando de los metales y piedras preciosas. Los gnomos forman un pueblo sobrenatural de seres muy pequeños e invisibles, dotados de singular astucia. Son capaces de moverse a través de tierra sólida con tanta facilidad como los seres humanos se mueven a través del aire. Además de un extraordinario oído musical los gnomos fabrican sus propios instrumentos musicales inimaginables. Los gnomos no pueden ver la luz del sol porque les es dañina, además de tener debilidad por los metales preciosos.
Dioses de muchas culturas portan como armas poderosos artefactos que contienen un asombroso poder capaces de realizar extraordinarias hazañas.
Odín, considerado como la deidad principal de los nórdicos, tenía un arma poderosa, la lanza Gugnir. Esta lanza sacudía con viveza a cualquiera que era golpeado por ella. Fue creada por los hijos de Ivald y dada a Odín por Loki en compensación por el robo de la cabellera de Sif, esposa de Thor. La lanza simboliza la fuerza y el poder de Odín. Cuando Odín pone la lanza en manos de un guerrero, es que vela por él y dirige sus acciones de valor. La lanza podría golpear a cualquier objetivo, sin importar la habilidad o la fuerza del portador.
Ninurta es un antiguo dios sumerio asociado con la agricultura, la curación, la caza, la ley, los escribas y la guerra. Conformaba una tríada de dioses junto con su padre Enlil y a su madre Ninlil. Habitualmente se representaba sosteniendo un arco, una lanza y una maza mágica llamada Sharur. Esta última arma es descrita como una maza parlante encantada. Sharur tiene el poder de volar a través de grandes distancias sin impedimentos y comunicarse con su portador. También puede tomar la forma de un león alado. Durante la batalla Sharur no sólo es un arma, también proporciona inteligencia crucial al héroe, actuando como un emisario entre el dios Enlil y Ninurta.
Poseidón era el dios de los mares en la mitología griega. Generalmente era representado portando un tridente, el cual contenía impresionantes poderes.Según los antiguos relatos, fue forjado por los cíclopoes. Con este tridente, Poseidón era capaz de provocar manantiales caóticos, terremotos, hundimientos y naufragios. Sin embargo también utilizaba su tridente para beneficiar a las personas, creando islas, manantiales de agua dulce y ahuyentando a seres malignos que atacaban a las personas.
En la mitología eslava, Perún es el dios supremo del panteón eslavo. Es considerado dios del trueno y del rayo, además de la guerra y el fuego. Sus otros atributos son la montaña, el roble, el águila, el firmamento, el caballo y el carro, como armas tenía el martillo, el hacha y la flecha. Sin embargo, dentro de su arsenal contaba con las míticas Manzanas Doradas. Muchas leyendas eslavas describen a estas manzanas como poderosas armas capaces de eliminar a centenas de personas con tan sólo ser golpeados por ellas.
Para los antiguos mexicas, Huitzilopochtli era considerado como una de las principales deidades, asociado con el sol y la guerra. Como deidad guerrera, Huitzilopochtli portaba como arma la Xiuhcoatl (serpiente de fuego) que contenía un gran poder destructivo. Esta arma eran tan poderosa que Huitzilopochtli fue capaz de derrotar fácilmente a sus 400 hermanos, los Centzon Huitznahuac, y a su hermana Coyolxauhqui, quienes querían darle muerte a su madre, Coatlicue, con considerar deshonroso el que haya dado a luz a Huitzilopochtli. Con la Xiuhcoatl fue capaz de descuartizar a su hermana, una deidad lunar.
El descubrimiento de tumbas antiguas es un gran acontecimiento de suma importancia tanto como para la Historia, así como la Arqueología. Aunque tiene un significado más profundo si se trata de tumbas pertenecientes a importantes personajes (https://elahijadodetezcatlipoca.blogspot.com/2017/05/grandes-tumbas-de-la-antiguedad.html). Por ejemplo, el descubrimiento de las tumbas de Pakal y Tutankamón reescribieron la Historia de sus respectivas culturas. Sin embargo, existen tumbas de grandes protagonistas de la Historia que aún no han sido descubiertas o abiertas, dejando en resguardo un incalculable conocimiento histórico y arqueológico
Ahuizotl fue uno de los grandes Huey Tlatoanis (supremos gobernantes) que tuvo el pueblo mexica. Durante su gestión, los mexicas lograron dominar gran parte centro y sur de Mesoamérica. Murió de manera accidental en una inundación provocada por el rompimiento de un acuerducto. En el 2006, en una exploración arqueológica en el Templo Mayor de la antigua Tenochtitlan (hoy enterrada bajo la actual Ciudad de México) se encontró un monolito de Tlaltecuhtli (deidad telúrica), con la representación nahua del año 1502, mismo de la muerte de Ahuizotl lo que podría significar su lápida mortuoria. Las fuentes mencionan que el cuerpo de Ahuizotl fue cremado y depositado en una olla frente al Templo Mayor.
Atila fue el más poderoso caudillo de los hunos, quien puso en jaque al imperio romano, ganándose el apodo del Azote de Dios. Tras los festejos de celebración de su última boda, con una mujer llamada Idilco, Atila sufrió una grave hemorragia nasal que le ocasionó la muerte. Según las fuentes, fue enterrado en un triple sarcófago hecho de oro, plata y hierro, junto con el botín de sus conquistas, y los que participaron en el funeral fueron ejecutados para mantener secreto el lugar de enterramiento. Se cree que su tumba puede estar entre Rumanía y Bulgaria.
Genghis Khan (cuyo verdadero nombre era Temudyin) fue un líder, guerrero y conquistador mongol que unificó a las tribus nómadas de esta etnia del norte de Asia, fundando el primer Imperio mongol. Bajo su liderazgo los mongoles comenzaron una oleada de conquistas que extendió su dominio a un vasto territorio, desde Europa Oriental hasta el océano Pacífico, y desde Siberia hasta Mesopotamia. Tras su muerte, el cuerpo fue enterrado en un lugar secreto, tras lo cual mil jinetes galoparon en círculo hasta borrar todo posible rastro de la sepultura. A su muerte fueron sacrificadas 40 doncellas y sus 40 mejores caballos.
Tras unificar a China, que estaba dividida en varios reinos, Qin Shi Huang se convirtió en el primer emperador de China. El Emperador dedicó cerca de 38 años a construir el mausoleo que albergaría su cuerpo tras su muerte. En marzo de 1974 fue descubierto un ejército consta de más de 7.000 figuras de guerreros y caballos de terracota a tamaño real que resultaron estar dentro del Mausoleo del Primer Emperador Qin. Solamente se ha descubierto una parte del gigantesco complejo del mausoleo. La cámara funeraria y la tumba aún no han sido abiertas y se encuentran en el centro del palacio subterráneo del mausoleo. Según las fuentes antiguas, la tumba está ubicada entre una réplica de China, con la cúpula de la cámara con joyas y pinturas simulando a las estrellas, y de ser cierto lo que dicen estas fuentes, sería peligroso tratar de abrirla, ya que mencionan la existencia de un mar de mercurio.
Boudica fue una reina guerrera de los icenos, que acaudilló a varias tribus britanas durante el mayor levantamiento en Britania contra la ocupación romana, entre los años 60 y 61 d. C., durante el reinado del emperador Nerón. Fue derrotada por las tropas romanas en la batalla de Watling Street.
No se sabe a ciencia cierta qué le sucedió a Boudicca tras la guerra, ya que existen varias versiones de su destino. El historiador romano Tácito afirma que escapó con sus hijas a algún lugar de Gran Bretaña, donde se suicidaron tomando veneno. Por su parte, el historiador griego Casio Dio escribe que logró escapar, murió de enfermedad y tuvo un magnífico entierro. Sin embargo han surgido varias leyendas que indican los posibles lugares de su entierro. Algunos creen que fue enterrada en Stonehenge mientras que otros sugieren Norfolk, al norte de Londres, algunos otros en Birdlipo, Gloucestershire (sudoeste de Inglaterra), incluso, bajo un andén de la Estación King’s Cross, de Londres.
Tras el fallecimiento de una persona se iniciaba un ritual complejo que tenía como objetivo el del separar al difunto del mundo terrenal haca el lugar del inframundo que le corresponde.
Cuando ocurría el deceso, mujeres ancianas, plañideras, iniciaban sus lamentaciones rituales de una manera particularmente conmovedora, contagiando a las personas presentes.
Antes de amortajar el cuerpo cortaban un mechón de cabello el cual pondrían después en una urna con las cenizas y el mechón que habían cortado el día de su nacimiento. Este mechón era conocido como piochtli y se encontraba, según recoge Juan de Torquemada, "detrás del copete". Se puede considerar al piochtli como el contenedor del principio vital del ser, el tonal.
En estas exequias, se ofrendaban obsequios a los muertos. Estos iban desde los presentes más sencillos de los macehuales hasta los ricos regalos para la élite gobernante.
Mientras se divulgaba entre la comunidad la noticia de la muerte, comenzaban los preparativos para el ritual mortuorio. Ante todo se procedía al lavado ritual del cuerpo. Se esperaba que el cadáver permaneciera cuatro días en buenas condiciones ya que al quinto día se efectuaba la cremación o el entierro.
Después del ritual de lavar y purificar el cuerpo, éste era envuelto en mantas y vestido con los hábitos correspondientes a su condición, sus facultades y circunstancias de muerte. Si fue militar era vestido con el hábito de Huitzilopochtli; si fue comerciante, el de Yacatecuntli. patrón de los mercaderes; si murió ahogado, con la vestimenta de Tlaloc, etcétera.
Al tiempo que amortajaban el cuerpo, se hacía una figura mortuoria a semejanza hecha de madera. Los que oficiaban en los rituales mortuorios eran los cantores. Estos elevan diversos discursos y cantos de lamentación. Los asistentes de este ritual mortuorio llevaban los cabellos sueltos, signo de luto entre los pueblos nahuas.
Después de cuatro días el cuerpo es llevado al lugar de su enterramiento o de su cremación. Si se optaba por la cremación, una vez dispuesto el cuerpo sobre la pira funeraria, la encendían con
leña resinosa mezclada con copalli que fungía como incienso. Después de la cremación se procede a la ceremonia de recoger las cenizas, que eran colocadas en una urna. Por último, se realizaba la ceremonia donde se enterraban las cenizas. Por los costos, posiblemente el entierro sin cremación podría corresponder a la gente común o macehuales, mientras que la cremación era practicada por la clase gobernante o con jerarquía.
La muerte es una cuestión de suma importancia para muchas culturas y pueblos del mondo. Debido ha esto, se ha creado una gran parafernalia alrededor de la muerte, como rituales, ofrendas e inclusos seres sobrenaturales como Psicopompos y mensajeros de la muerte. Un ser psicopompo es aquel que guía y custodia las almas de los muertos hacía el inframundo, mientras que el emisario de la muerte es aquel que presagia el deceso de las personas mediante diversas señales. Estas criaturas están asociadas principalmente con determinados animales, espíritus, deidades, ángeles o demonios que están representadas a través de los siglos.
Entre los nahuas de Mesoamérica, se creía que el xoloitzcuintle, perro natural de México, acompañaba las almas de los difuntos cuando viajaban al Mictlan, el inframundo de la cosmovisión nahua, por lo que se les sacrificaba y enterraba junto con los muertos a los que debían guiar.
Así mismo, los Señores del Míctlan tenían como mensajeros al tecolote y la lechuza, ambos considerados como aves de pésimo agüero para los enfermos graves pues les presagiaban la muerte.
En el folclor japonés, los shinigamis son dioses o seres sobrenaturales relacionados con la muerte, quienes deciden quién vive y quién muere, de qué forma y en cuánto tiempo, según sus criterios propios. Estos podían invitar a los seres humanos hacia la muerte, o inducir sentimientos de querer morir.
El en Antiguo Egipto, Inpu (Anubisen griego) era el guardián de las tumbas asociado con la muerte y la vida después de ésta. Anubis da la bienvenida a los muertos, momifica los cuerpos para hacerlos incorruptibles y eternos, purifica los corazones y las agallas contaminadas por la bajeza terrestre, evalúa las almas con el pesaje del corazón y proporciona muchas ofrendas de alimentos para que el difunto alcance el rango de ancestro digno.
Para los antiguos griegos, Hermes era considerado como el heraldo de los dioses. También actuaba como un psicopompo guiando a los difuntos a encontrar su camino hasta el Inframundo. En muchos mitos griegos, Hermes es representado como el único dios además de Hades y Perséfone que podía entrar y salir del Inframundo sin problemas.
Las valquirias son, según la mitología nórdica, entidades femeninas que servían a Odín bajo el mando de Freyja. Su propósito era elegir a los más heroicos guerreros de aquellos caídos en batalla y llevarlos al Valhalla, en donde posteriormente ayudarían a Odín a luchar en el Ragnarok.
El Ankou es un personaje legendario de la mitología bretona. Es el servidor de la muerte y se ocupa de recoger las almas de los difuntos recientes en su viejo carro. Se dice que cuando un vivo escucha el sonido chirriante del carro es señal de que él mismo o alguien próximo a él no tardará en morir.
Según la mitología irlandesa las banshees son espíritus femeninos que, según la leyenda, se aparecen a una persona para anunciar con sus llantos o gritos la muerte de un pariente cercano. Se decía que las banshee eran mujeres ligadas a la familia del futuro difunto. Si tenían buena relación, reconfortaban a la familia con un suave canto. Si al contrario existía odio, los atormentaban con terribles aullidos.
Uncharted 4 es un videojuego que cuenta la historia de Nathan Drake quien busca las ruinas de Libertalia, una utópica colonia fundada por prominente piratas del siglo XVIII. La mayoría de estos piratas existieron realmente y fueron personajes importantes durante la época de oro de la piratería.
Con el nombre de Libertalia fue conocida una presunta colonia legendaria establecida presumiblemente en la costa norte de Madagascar, por el capitán pirata Misson y el dominico Caraccioli a finales del siglo XVII. Poco después se les unió el legendario pirata, el Capitán Thomas Tew, junto a su tripulación. Los habitantes de esta colonia renunciaban a su nacionalidad, sin distinción de raza, hablando un lenguaje común, mezcla del francés, inglés, holandés, portugués y malgache nativo. Pusieron todo el botín en un fondo común y abolieron el dinero, ya que no tenían necesidad de él en un lugar donde todo era comunitario, convirtiéndose en granjeros y pastores, además de atacar buques negreros. Se dice que esta colonia utópica duró unos 25 años, tras lo cual los nativos del lugar arrasaron Libertalia, muriendo Caraccioli y teniendo que huir Mission al océano, donde naufragó y murió tras ser arrasado por un huracán. La historia de Libertalia está registrada en el libro del capitán Charles Johnson, "Historia general de los robos y asesinatos de los más famosos piratas", publicado en Londres en 1728.
Thomas Tew fue un pirata y corsario británico nacido en Nueva Inglaterra al que se asocia con el capitán Misson y la colonia de Libertalia, además con la fundación de la ronda del pirata, una ruta marítima seguida por algunos piratas durante el siglo XVII. En las Bermudas, en 1691, se hizo del barco Amity con el que consiguió permiso de las autoridades de la isla para atacar una base francesa en Gambia. Tras separarse por una tormenta de contingente principal que se dirigía al norte de África. Tew y su tripulación decidieron dedicarse a la piratería, embarcándose hacia el Mar Rojo en donde en donde atacaron y saquearon un velero árabe, tomando un gran botín. Al regresar de estas incursiones, Tew y algunos de sus hombre decidieron crear una colonia por lo que se pusieron en rumbo hacia Magadascar. Ahí conoció al capitán Misson uniéndose a Libertalia. Para fortalecer la colonia, Tew se dedicó a saquear barcos esclavistas, obteniendo sus tesoros y liberando a los esclavos. Después de un tiempo Tew regresó a Rhode Island. En ese lugar compensó a sus antiguos patrociadores lo invertido en sus viajes más buenas ganancias. Obtuvo nueva patente de corso de las autoridades locales para atacar barcos franceses en nombre de la corona de Inglaterra. En su regreso a Newport en 1694 vivió una vida tranquila pero fue persuadido de hacer nuevos viajes. En Nueva York obtuvo del gobernador una patente de corso (permiso para atacar barcos de naciones enemigas) en octubre de 1694. Probablemente Tew encontró la muerte bajo el ataque de un barco hindú que cargaba un importante tesoro mogol, tras un ataque en el Mar Rojo en junio de 1695.
Henry Avery fue un pirata famoso por ser aparentemente uno de los pocos grandes capitanes piratas en retirarse con su botín sin ser arrestados o muerto en batalla. Era considerado un genio del engaño. Apodado "El rey de la piratería" por sus contemporáneos, fue en su momento el pirata más buscado del mundo. Desde su juventud fue un navegante, sirviendo en diversos buques de la Royal Navy (Marina Real Británica). A inicios de 1690 se dedicó al comercio de esclavos del Atlántico, comprando esclavos en la costa de África occidental. Su incursión más famosa fue en un convoy de 25 barcos de naves perteneciente al Gran Mogol que realizaban la peregrinación anual a La Meca, incluido el Ganj-i-sawai una embarcación que transportaba una increíble cantidad de tesoros, haciéndole ganar el título de "el delincuente más rico de la historia". La Compañía de las Indias Orientales ofrecieron una importante recompensa por su captura, lo que condujo a la primera cacería mundial en la historia registrada. Si bien fue dado como desaparecido cuando estuvo cerca de ser apresado, se cree que haya vivido lejos de su país de origen, disfrutando del tesoro obtenido por su carrera como pirata. No surgió información confiable sobre el paradero o las actividades de Avery después de junio de 1696 y su tesoro tampoco fue encontrado.
Adam Baldridge fue un pirata inglés y uno de los primeros fundadores de los asentamientos piratas en Madagascar. Huyendo de Jamaica después de ser acusado de asesinato, Baldridge navegó a Madagascar y, en 1690, había establecido una base de operaciones en la isla de St. Mary . Al año siguiente, Baldridge controló la vía fluvial hacia St. Mary, estableciendo una fortaleza con vistas al puerto de la isla y protegiendo los depósitos de los asentamientos. Después de haber sometido a las tribus locales, los jefes nativos se verían obligados a pagar a Baldridge para mediar entre las tribus en guerra. El asentamiento de Baldridge se había convertido en un refugio popular entre los piratas del Mediterráneo con Baldridge suministrando piratas a cambio de altas tarifas. Según los informes, Baldridge vivió una vida lujosa y extravagante en la isla, que incluía su propio harén de mujeres isleñas, hasta 1697 cuando se vio obligado a huir a las colonias americanas después de que las tribus locales descubrieran que había vendido a un grupo de nativos como esclavos. Después de su regreso a Nueva York, Baldridge presentó al gobernador un plan para establecer una colonia inglesa en Île Sainte-Marie (Madagascar) sin obtener los apoyos necesarios. Finalmente Baldridge se convirtió en un comerciante legítimo y murió a los setenta años.
Anne Bonny fue una pirata irlandesa que operó en el Caribe durante los primeros años del siglo XVIII y una de las mujeres piratas más famosas de todos los tiempos. Junto a su compañera, Mary Read fue juzgada y declarada culpable en la época del apogeo de la piratería. Su historia está registrada en el libro del capitán Charles Johnson, Historia general de los robos y asesinatos de los más famosos piratas, publicado en Londres en 1728. Nacida como Anne Cormac fue hija de un abogado y comerciante irlandés, la cual se le consideró como una niña rebelde. Gracias a la fortuna de su padre, tuvo una niñez y juventud holgada. Por resistirse a un matrimonio arreglado por su padre, se casó con un marinero llamado John Bonny, con quien viajó a la isla de New Providence (hoy Nassau) en las Bahamas conocida como un santuario para los piratas ingleses. Mientras se encontraba en las Bahamas, Anne Bonny comenzó a mezclarse con piratas locales. Allí conoció al pirata Jack Rackham, apodado "Calico Jack", quien inició una relación. Tras no poder divorciarse de su esposo, Anne y Rackham escaparon de la isla juntos, convirtiéndose en miembro de la tripulación de Rackham. Junto con una docena más de hombres, la pareja comenzó a piratear buques mercantes a lo largo de la costa de Jamaica. Aunque Bonny fue reconocida históricamente como una pirata caribeña, nunca comandó un barco propio. En estas travesías conoció a su compañera y amiga Mary Read que también ha pasado a la historia como una de las pocas mujeres piratas del siglo XVIII. En octubre de 1720, barco de Rackham fue capturado por fuerzas inglesas. Anne y Mary fueron juzgadas el 15 de noviembre de 1720. También fueron declaradas culpables pero como ambas se encontraban embarazadas se libraron de la muerte apelando a la ley inglesa que impedía la ejecución de una mujer embarazada. Permanecieron presas y Mary murió a causa probablemente de las fiebres del parto. Anne permaneció en prisión hasta que dio a luz. Sólo se sabe que no fue ejecutada pero no existe un registro histórico de la liberación de Bonny ni de su ejecución.
Christopher Condent, fue un pirata inglés que tuvo una carrera prolífica durante el siglo XVIII. Durante un viaje a través del Océano Atlántico , Condent mató a un miembro de la tripulación indio, que amenazó con encender e almacén de pólvora del barco. Poco después, el barco capturó a una importante nave mercante. Después de una disputa, la tripulación se dividió entre las dos naves, con Condent elegido capitán de la balandra, la embarcación más pequeña. Alrededor de 1718, cuando al gobernador de las Bahamas se le encomendó la tarea de librar al Caribe de piratas, Condent y su tripulación abandonaron New Providence (hoy Nassau). En las islas de Cabo Verde , Condent y sus hombres capturaron un barco que transportaba vino portugués. Ahí mismo capturó una flotilla de veinte barcos pequeños y un barco de guerra holandés. Condent mantuvo el buque de guerra y lo nombró "El Dragón Ardiente". En abril de 1719, Condent había llegado a Madagascar y estableció una base en Sainte-Marie. Para ese entonces ya había capturado importantes navíos enemigos. Operó por la costa india y el Mar Rojo en busca de más botín. En un intento de no enfurecer aún más a la Compañía de las Indias Orientales, Condentordenó a su tripulación que no abusara de los miembros de los prisioneros. Para entonces, la presencia permanente de la Royal Navy (Marina Real Británica) en el Océano Índico, aumentó los riesgos sustancialmente. En 1721, Condent y otros cuarenta miembros de su tripulación navegaron a la isla de Borbón, donde negociaron con el gobernador francés un indulto. Veinte o más de los hombres se establecieron en la isla. Condent se casó con la cuñada del gobernador, y en 1723 viajó a Francia , donde se estableció con su esposa en Bretaña y se convirtió en un rico comerciante en Saint-Malo.
Edward Seegar fue un pirata de origen irlandés. En 1717 Seegar trabajó como parte de la tripulación de un barco con rumbo a Jamaica, el cual fue tomado por piratas al mando de un tal capitán Winter. En manos de los piratas, tomó la decisión de ser parte de la tripulación. El siguiente año, bajo el nombre de "Edward England", se independizó. Para ese tiempo los piratas obtuvieron el perdón del rey para aquellos que abandonaran el pillaje. England rehusó y continuó su labor. Sin embargo, el gobernador de Bahamas atacó su fuerte y el pirata decidió entonces trasladarse hacia la costa occidental de África. En ese trayecto asaltó el barco Cadogan bajo el mando de un capitán Skinner, quien había sido un antiguo patrón de England con el que había tenido problemas tiempo atrás. Debido a estos antecedentes, el pirata se vengó torturando y al final matando al desafortunado con un tiro en la cabeza. Con el tiempo England se hizo de una importante flota. Realizó incursiones en la costa Africana en la primavera de 1719 donde asaltaron y quemaron varios barcos. Después de un ataque fallido a un castillo en Cape Coast (hoy Ghana) los piratas de England realizaron un sinnúmero de fechorías en un poblado vecino. En 1720 England se encontró con dos barcos ingleses y uno neerlandés perteneciente a la Compañía de las Indias Orientales, los cuales desafiaron a los piratas y les causaron un considerable número de bajas. Uno de los barcos atacantes era el Cassandra, que resultó destruido, y cuyo capitán era James Macrae quien dejó testimonio de los hechos. Macrae huyó con parte de su tripulación a una costa cercana con los piratas tras de ellos, aunque terminaron rindiéndose debido al estado paupérrimo y de hambre en que se encontraban. Una vez en el barco pirata, Macrae fue reconocido por algunos piratas que habían trabajado para él en años anteriores. Después de un acalorado debate sobre su destino, los piratas finalmente lo perdonaron, traicionando a England, siendo abandonado junto a otros tres camaradas en la isla Mauricio. Allí sobrevivieron, armaron un bote improvisado, y tomaron rumbo a Madagascar. Edward England acabó en la mendicidad y murió pobre. A pesar de su trayectoria, se le recuerda como un pirata piadoso con sus cautivos.
Joseph Farrell fue un pirata oriundo de Newport activo durante la Edad de Oro de la Piratería, principalmente en el Océano Índico. En 1694, varios barcos piratas de Newport se prepararon para zarpar con Tew, entre ellos el Portsmouth Adventure de Joseph Bankes. Bankes transfirió el mando a Joseph Farrell , quien capitaneó en poderoso barco. Después de casi un año de viaje, en 1695 Tew, Farrell y otros tres capitanes se unieron con Avery y su barco Fancy y esperaron el convoy cargado de tesoros del imperio mogol. La mayor parte del convoy escapó, pero el Gunsway y su escolta Fateh Mohammed estaban rezagados y después de que una pelea prolongada fue alcanzada y brutalmente saqueada por Avery y su tripulación. Tew había muerto durante la batalla mientras las naves más lentas de los otros dos capitanes se habían quedado atrás. Solo Farrell y otro capitán llegaron a tiempo para ayudar a Avery, pero este negó a Farrell y a su tripulación una parte completa de las vastas riquezas, alegando que nunca se habían unido a la lucha. Después de este incidente, Farrell incursionó con la nave Portsmouth Adventure en el Golfo Pérsico, y luego de regreso a Madagascar, su barco naufragó en el archipiélago de Mayotte. Poco después Farrell y su tripulación fueron resctados por Avery. Más tarde. Farrell capitaneó la balandra Sea Flower que transportó a Avery de vuelta a Irlanda cuando este último decidió retirarse.
Richard Want fue un pirata muy activo en el Océano Índico . Es mejor conocido por navegar junto a Thomas Tew y Henry Avery. Want había sido el primer compañero de Tew cuando este realizó su viaje rumbo a Madagascar. Want habría sido previamente un bucanero, sirviendo a George Raynor. En una posterior aventura, en 1694, Tew y Want navegaron junto a otro compañero, Joseph Farrell, en el Portsmouth Adventure. Una vez que el grupo llegó cerca de Moca (Yemen) en 1695, se les unieron Thomas Wake y William May, donde también conocieron a Henry Avery. Esperaron a que pasara un convoy cargado de tesoros del Imperio mogol; La mayoría de las naves mogoles pasaban por la noche, pero los piratas atraparon a dos navíos rezagados. El barco de Tew navegó para atacar al pequeño Fateh Mohammed, pero un disparo de cañón mató a Tew al principio de la batalla. Una vez que los demás derrotaron y saquearon al Fateh Mohammed, se volvieron contra el Gunsway, un barco cargado del tesoro personal del emperador Aurangzeb. La tripulación de Want sirvió junto a Avery durante la batalla y recibió las mismas partes del inmenso tesoro del Gunsway. Want permaneció a bordo del barco de Avery, atravesando el Golfo Pérsico y luego regresando a Carolina del Sur a través de las Bahamas. Los registros indican que obtuvo otra comisión de corso en 1696, esta vez de Carolina del Sur.
Tariq bin Malik posiblemente esté basado en Tarif ibn Malik, un comandante bajo las órdenes de Tariq ibn Ziyad, general bereber que dirigió la conquista de la Hispania visigoda en 711. En julio de 710, Tariq envió a Tarif en una redada para tomar la costa sur de la península ibérica. Según la leyenda, fue ayudado por Julián, conde de Ceuta, como guía y emisario.
William May, también conocido como William Mayes, fue un pirata que estuvo muy activo en el Océano Índico. Después de un tiempo como bucanero y corsario en la Guerra de los Nueve Años, May se unió a la tripulación de William Kidd en 1689 a bordo del Blessed William. Dirigidos por Robert Culliford, la tripulación se amotinó contra Kidd y votó por May como capitán, tomando varios barcos españoles en el Caribe. May navegó a Nueva York , donde el gobernador le otorgó a May una comisión de corso frente a los franceses. Después de que los corsarios franceses robaron su botín recolectado, cambiaron al Blessed William por un barco mejor equipado al que llamaron Jacob y navegaron a Madagascar a fines de 1690. Después de algunas incursiones en el Océano Índico, May y sus tripulación regresaron a Nueva York. Esta vez el nuevo gobernador le concedió una nueva comisión de corso. En lugar de navegar hacia la costa de Guinea para atacar los depósitos de esclavos franceses, May regresó a Madagascar a principios de 1694 para continuar la piratería en el Océano Índico. En 1695 May se unió a Thomas Tew , Richard Want , Joseph Farrel, Thomas Wake y Henry Avery en una redada para interceptar u convoy que transportaba un importante del tesoro mogol. May navegó hacia Etiopía, tomando barcos cerca de India en 1696 antes de regresar a Nueva York para dividir su botín. Para enero de 1699, mayo estaba nuevamente en Madagascar, intentando repetir la hazaña de Avery cuando los cazadores de piratas ingleses fueron reportados en el camino. May y su tripulación salieron de Madagascar y navegaron una vez más a Nueva York en 1700 para compartir su tesoro y retirarse.
Yazid al-Basra posiblemente esté basado en Yazid Ibn al-Muhállab, gobernador provincial en la época de la dinastía Omeya y el progenitor de la familia Muhallábidas, que llegó a ser importante en los reinados de los primeros abasíes.
Guy Wood es un homenaje a Guybrush Threepwood, personaje principal de la serie de videojuegos Monkey Island.
